السيد كمال الحيدري

64

عصمة الانبياء في القرآن مدخل الى النبوة العامه

وعصمة الله عبده : أن يعصمه مما يوبقه ، عصمه يعصمه عصماً : منعه ووقاه ( « 1 » . لذا نجد أن كل من تعرض لتعريف العصمة فقد أخذ فيها معنى الامتناع والإمساك . قال السيد المرتضى ( قدّس سرّه ) : ) العصمة هي اللطف الذي يفعله تعالى فيختار العبد عنده الامتناع عن القبيح ( « 2 » . وقال ابن أبي الحديد في ) شرح النهج ( : ) قال أصحابنا : العصمة لطف يمنع المكلف من القبيح اختياراً ( « 3 » . وبذلك يكون المعصوم هو من يمتنع عن المعصية ويمسك عن الذنب ، بل عن الخطأ والاشتباه أيضاً كما سيتّضح في محلّه « 4 » . مراحل العصمة من المسائل التي ترتبط بمسألة العصمة على نحو مباشر ، هو أنّ العصمة لها مراحل متعدّدة ، ومن ثم ينبغي لمن يبحث في العصمة أن يقيم الدليل على عصمة المعصوم في هذه

--> ( 1 ) ابن منظور ، لسان العرب ، مادة ) عصم ( : ج 12 ، ص 403 . ( 2 ) الشريف المرتضى ، الشافي في الإمامة : ج 1 ، ص 295 . ( 3 ) المعتزلي ، ابن أبي الحديد ، شرح نهج البلاغة : ج 7 ، ص 8 . ( 4 ) راجع للوقوف على تعاريف العصمة كتاب ) العصمة ( : بحث تحليلي في ضوء المنهج القرآني ، محاضرات السيّد كمال الحيدري ، بقلم السيّد محمّد القاضي .